同理我们可以在六十四卦中发现也存在如下的基本数，7、8、9、10、11、12，按《易经》的理论数有阴阳之分，所以上面所展示的所有数都存在着阴数，数学将其称为负数。从12、11、10、9……3、2、1、0、-1、-2、-3……-9、-10、-11、-12构成了宇宙的全时空数。
也就是说宇宙是由25维时空所构成的，由于时间是能量（以后会深入讨论到基本单位），所以这个25维时空所表达的是能量的差别，数字越大能量越高，在高维与低维空间能量的表现形式全部为精神能量，只有在0~4维空间内才会出现物质能量与精神能量混合存在的状态，这个空间既是人类生存的空间。《易经》从无极到八卦的演化过程所表达的数，反映的是人类生存的空间及5、6两级拓展空间。0~4级表达的是三维空间及一维时间，5、6表达的是时间拓展为过去时及将来时，注意这个空间内的平均能量为2级这一点非常之重要。人类生存空间的完整表达是：3维空间（即经度、纬度和高度）及3维时间，分别为现在进行时、过去时、未来时。其中现在进行时最为短暂，几乎在一个念头之间。如果用物理时间来定量的话大约0.3秒，即人类思维及身体所能反映的最短时间。而以现在进行时为分界点，现在进行时之前的时间为过去时，现在进行时以后的时间为未来时。这个六维时空的存在，无法用象的坐标形式予以表达，只能以数学模型来抽象的理解。需要说明的是宗教对于这个6维时空有其自身的定义，如：六道，并且每一个时空还有其专用名词，这里不作深入讨论。过去时与将来时都是属于意识的存在，人以物质身体无法与之亲近，因此被定义为拓展空间，这个空间对于修行者来说意义极大，只有他们才有机会实现自身能量与时空相匹配。由于其能量高于物质存在的空间，所以决定了如果想要了知过去及未来究竟发生了什么，就需要具备高于物质空间的平均能量2级便可实现。需要说明的是并不是每一个超出2级能量的人都具备洞察过去与未来的能力，理由在于时间能量可划分为三种形式，只有其中的一种形式才会具备上述的功能，这是我们以后讨论的问题。
这样宇宙的全时空大致可以分成五个部分：最高级精神能量（无极）、高级精神能量（太极）、次高级精神能量（四象）、人类生存空间（八卦）、低级精神能量（六十四卦）。如图：
其中低级精神能量空间由于是向下，因此不是我们讨论的重点，其特征是（物理）时间无限大，生命周期无限短（非物质生命）。
虽然我们现在还无法完全说得清楚全时空的具体名称，但我们却可以想象25维时空存在的状态，它们不可以简单的以鸡尾酒的分层概念来理解这25维时空，可以简单的理解为如同25种不同的可溶性物质溶解在水里，无法简单的区分出其中的任何一种物质。又类似在一个空间内有25束强度不同的光源，由强到弱依次排列分别照耀所形成的光相互重叠在一起无法区分。由于能量的不同，会发生能量低者被高者掩盖的事实，并容易被人们忽略。但是每一层次的时空都有其特征，即都是一种独立的存在。而各自独立的时空又存在某种相接、相溶的关系，并统一在独立的宇宙之中。宇宙的时间也是多层次的，各自独立的宇宙空间都有与之相对应的时间。由于宇的多层次性，宙的多层次性，决定了宇宙生命的多层次性。而各个时空的生命特征又都是与其存在的时空相对应。需要注意的是在这个全时空内所发生的任何事件，没有超自然而只有自然。
理解了上述的内容，我们可以判断出现代科学研究的领域在0~4维空间内，而宗教学研究的领域达到了全时空。这就是为什么两者总是说不到一起的原因。现代科学在4维空间研究无限大与无限小的事件时，无法用传统的物理实验方法来实现，依然要借助于推理来进行所谓的实证。宗教学则是通过不断地提升自身的生命能量（仅此一途），来实证过往的理论及所遇到的现象，但这种实证由于涉及到宇宙的全时空，所以就更难，加之参与的人又少并能量参差不齐，实证的结果重复性低是可想见的。现代科学与宗教学就是这样相互否认、相会诋毁，实际上二者的差距仅仅在于研究的领域大小，方法却在所涉及的领域范围内存在着一致性。
六爻学把年月日时六甲干支的计算精密作为自己的精度，没有六甲干支每天精确的位置的计算，六爻推断的工作就无从谈起的。
古人发现现实象数是流动的，于是古人想出了用六甲干支时空象数去推算人事。想象出万物流动的模式，人们由六甲干支模式的情况，于是不论什么时候，都可以推知现实象数的状况。现在我们所看到的《六爻学》，它并非是真正的实象，它是以虚象的流动表示实象的流动。它摸拟天、地、人、事、物之象，摸拟历数，已是古人在古预测术上再创造出的一种更先进更方便的可以自行运动的精确预测系统，以此代替了实际高难度，一般人难以掌握的实际现象的观察和推理。特别是它使用天人合一的预测思维模式和虚象符号运动思维系统，将天地人和万物森罗其中，其配象配数的合理性，精巧的时空配合，可以自由输入输出的信息处理，在现代仍其有惊人的符合性和信息功能，它往往能出色的回答各种各样的人生之事。
这里所要谈到的是时空尤其是六甲干支时空。
时空是统一的，它即表示“时”又表示“空”它具有双层概念。时间是流动的物质空间，空间是凝固的物质时间。物质的空间结构与其形成的时间有着一一对应关系，世上一切事物的发生，结束，生长和消亡，都离不开“时空”这个范畴。－－－时间是事物运动的顺序性，间隔性，持续性，时间是一维的，时间的流逝是依次相继，永远向前，一去不复返的。空间是事物本身的伸张性、广延性、任何物体的存在都占有一定的位置，具有一定的体积和一定的形况。列宁说过：“世界上除了运动的物质之外便没有别的东西，而运动的物质若不在时间空间中，便无运动之可能”。－－－在客观世界里，事物发展变化的唯一存在形式就是时间、空间、相应的时间和空间离不开物质的运动，离开物质运动的时间和空间是根本不存在的，事物发展是在一定的时间、空间中进行的，时间空间是事物发展变化的一种形式。
人总是在时间和空间里活动的，故《易经》讲：“唯其时物”。中国古人好历害，只把握住时与空。对于预测学家来说：时间是一个最重要的因素，因为它是沟通大宇宙与小宇宙的桥梁。人和时间之间犹如一脉相承的连接体，它使我们律动，生存和死亡。无论哪一种类型的人，都与宇宙时钟连接在一起，我们第一个人都按照它的运动在走自己的人生之路。中国预测各术数都离不开时空思维，做为一个术数研究者，假如不了解时空思维的话，中华民族最精髓性的东西，他就没有了解。因为中国的各种术数的发展都离不开这条思维规律，而且各门各派的基础都是离不开“时空”这个理论基础的。时间问题是哲学的一个基本问题，也是中华易学和《六爻学》的根本问题。
六爻学首先是时间的科学。《六爻学》就是一门时空预测学，它是哲学时空观的具体体现！六十甲子实际上就是一部时空全息储存器，它储存了人一生时空的信息，古人把六十甲子时空象数引入《六爻学》中，在特定时空条件下按《六爻学》这门预测学的特殊要求排出特定的首尾衔接，极有序性的时空信息符号体系。这个体系用卦、爻、六十甲子、、行运数等排例组成一个完整的卦，它们之间与时空有一种必然的内在联系，而绝不是随便乱排出来的东西！它是以天体运行，四季变化以及时间、空间、自然运行轨迹为依据，将其以天地人的形式概括出来的一种唯物的、能经得起验证的时空理论。
古人为了能看到和掌握人命运的时空信息，发明了《六爻学》流年、月、日、时法，以把握吉凶发生的确切时间。又发明了六亲，生老病死等时空象数信息标志，以把握吉凶发生的对象和性质。它把天时、人和事物都纳入在一个特定的时空范畴之内，将时空和象数与年月日时和六十甲子的信息巧妙地结合在一起，组成了一个全方位反映宇宙万物变化，天地人三位一体的象数时空运动模型。－－－这样，人的一生由生到死，或某件事的整个过程，通过《六爻学》的流年、月、日、时行运等，就构成了人一生中命运与事态发展的线路标示图，所以在人一生中基本的情况或某事件的基本发展过程，都在这条命运线（行运）路图上显示无遗，到时候，有吉应吉，有凶发生凶灾，有什么现象，就会发生什么事。
中国《六爻学》十分善长运程与运程中情况的把握。－－－每一个干支都代表一个特定的时间、空间与其时空之象数。每一个年、月、日、时、分、秒，也都代表一定的干支位置、一定的时间空间与一定的象数及其发展与变化，一定事物的发展变化也都会依据这一条件的变化而变化。这些变化是六爻预测中时空的变化致使星移斗转与干支位置的变化等所决定的，而不能依人的主观意志来任意确定的。－－－因此我们可以根据时空标志和时空变化的自然规律来判断太极阴阳五行之气与时空的象数在人体上的分布、结构、排例组合及其演化发生的时间、地点、人物与事件，以此来判断人在现在与未来应该干什么，顺其规律（即与时空自然运行相似），合谐者必然吉昌，顺利，逆之者必然受挫，进而指导人们顺应时空自然运行之规律，甚至运用时空运行的规律，因势导利，趋吉避凶。?及其发展与变化，一定事物的发展变化也都会依据这一条件的变化而变化。这些变化是六爻预测中时空的变化致使星移斗转与干支位置的变化等所决定的，而不能依人的主观意志来任意确定的。－－－因此我们可以根据时空标志和时空变?的自然规律来判断太极阴阳五行之气与时空的象数在人体上的分布、结构、排例组合及其演化发生的时间、地点、人物与事件，以此来判断人在现在与未来应该干什么...